五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。 See more
地支的第五位。 时辰名。约当上午七点到九点。 时运。 《诗经·大雅·桑柔》：「我生不辰，逢天僤怒。」 汉·郑玄·笺：「辰，时也。」. 时光、日子。 如：「诞辰」、「忌辰」。 汉·扬雄《法言·问明》：「辰乎辰，曷来之迟，去之速也！
十天干十二地支
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【水愈穴】 穴位:在上臂之后侧,肩峰穴向后横开二寸五分处。 即十四经肩贞穴后下五分处。 解剖:肾之支神经,腋下神经. 取穴:肩峰穴向后横开二寸五分处取之。 十四经肩页穴下五分处时穴。 归经:入肾经. 穴性:通经化瘀,调肾利。
黃水晶擺設位置建議. 玄關是人每天進出的地方，若有黃水晶坐鎮，就能加強磁場，此外擺放在客廳財位水晶也會吸引錢自己進來；另一個較容易被忽略的位置是廚房，其實廚房掌管的是全家的財庫，可擺放黃水晶或黃色的鮮。
1 してはならない 物事。 また、しないほうがよい 物事。 「病気に酒は—だ」「油断 は—」 2 好ましくないもの。 嫌いなもの。 ･･･の箸は、孫子の代まで 禁物 だと、しみじみ悟ったの。
姓名学数理包括天格、人格、地格、外格、总格的五格,三才数理。 其中人格、总格、三才数理比较重要。 数理来自姓名笔画，由数字组成，81个数为一个整单位，每个数字都属于一个五行。 人格：又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运。 总格：又称后运，是后半生的命运，影。
宽容、容忍。 《汉书．卷二七．五行志下之上》：「言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。」 《初刻拍案惊奇．卷三二》：「昨日感卿包容，不然小生面目难施了。 」 近 包涵,宽恕,海涵,宥。
鬼門開時間：國曆8月3日晚上11點（子時） 鬼門關時間：國曆9月2日晚上11點（子時） 中元普渡日期：國曆8月18日（農曆七月十五）
鄒衍 五德終始說 - 辰字的意思 -
